بنحاس عنبري
إلى جانب العار الأخلاقي، يُعدّ قانون عقوبة الإعدام للإرهابيين فخا خطيرا للمعارضة، وخطرا على إسرائيل كدولة. لقد فشلت المعارضة مرة أخرى في قراءة تحركات رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو، الذي أثبت مجددا براعته في الشر، وأظهر قدرته على خلق مواقف تعجز فيها المعارضة – حتى لو فازت في الانتخابات، إن أُجريت – عن تشكيل حكومة.
يعود ذلك إلى عجز المعارضة عن التحرر من سردية نتنياهو المنتصرة، التي يزعم فيها أنه على حق، في مواجهة اليسار. ففي الواقع، لم يعد هناك يسار في إسرائيل. إنّ نقطة التحول الحقيقية في إسرائيل هي الصراع بين الفساد والنزاهة، لكن المعارضة مترددة، لسبب ما، في تعميق الخلافات بينها وبين الائتلاف على هذا الخط الفاصل، وتصرّ على التشبث بمسألة اليمين واليسار، وهي مسألة لا وجود لها إلاّ في الخطاب السياسي، وليست في الواقع.
يكمن نجاح نتنياهو الحقيقي في تمرير قانون عقوبة الإعدام في أنه عمد إلى تأجيج الخلافات بين اليمين واليسار على أساس عنصري يتمثل في كراهية العرب، وعلى أساس الترويج لهتافات “لا فاميليا” في مدرجات بيتار القدس: “الموت للعرب”.
لم تعارض المعارضة القانون لكونه خاطئا أخلاقيا أو لكونه معادياً لليهود بطبيعته، بل لكونه غير فعّال. بعبارة أخرى: انحازت المعارضة إلى الخطاب العنصري المعادي للعرب الذي تتبناه الحكومة. وبذلك، خدمت نتنياهو، إذ عرّضت خيار تشكيل حكومة مع منصور عباس للخطر. كما سيصعب عليه الانضمام إليهم، إذا لم تتخذ أحزاب المعارضة موقفا أخلاقيا حازما ضد التيار الصاعد من ائتلاف “الموت للعرب”.
سيقضي “أبو يائير” على فرصة اندماج العرب الإسرائيليين في الدولة بحيلٍ بسيطة لا تملك المعارضة الشجاعة لمواجهتها، لأنها تستسلم مرارا وتكرارا لشعار اليمين ضد اليسار الزائف، والذي ازداد حدةً الآن بسبب كراهية العرب.
ليس من قبيل المصادفة أن يكون العرب الذين يمثلون الاندماج في الدولة هم أنفسهم هدفا لهجمات عائلة نتنياهو. كل التصريحات التي تصدر لا تعدو كونها مناورات سياسية رخيصة، وحيلًا ومؤامرات، تُميّز تحالف نتنياهو من الكاهانيين مع الحريديم، وتهدف في الواقع إلى إشعال انتفاضة فلسطينية جديدة في الضفة الغربية والقدس الشرقية. لماذا هم بحاجة لهذه الانتفاضة..؟ لإلغاء الانتخابات. من الواضح لهم أنه في اليوم التالي للانتخابات، لن يتمكن رئيس الوزراء من إلغاء المحاكمة، وسيتم استدعاء العديد من الوزراء للاستجواب.
تحت غطاء الحرب في إيران، أغلق وزير الأمن العام إيتامار بن غفير المسجد الأقصى خلال شهر رمضان. كان يُفترض أنه حُذِّر من أن صعود اليهود في عيد الفصح قد يُؤدي إلى مشاكل، فقرر أنه إذا لم يصعد اليهود، فلن يصعد المسلمون أيضا. في العالم العربي، فُسِّر هذا على أنه استعداد إسرائيل للاستيلاء على الحرم القدسي.
تُطالب السعودية بإحراز تقدم في القضية الفلسطينية – ليس لإقامة دولة، فهم يتجاهلون أبو مازن، والسلطة الفلسطينية ليست شريكة في أي تحرك إقليمي – بل لتهدئة المنطقة وإرساء نظام طاقة جديد. يدرك الأمريكيون هذا، وهم يضغطون بالفعل على نتنياهو لوضع حد للإرهاب اليهودي في الضفة الغربية، وينطبق هذا أيضاً على غزة ولبنان.
في الوقت الراهن، تفوح من اليهودية السياسية رؤى “الإمبراطورية” و”مملكة داود”، لكن نظام الطاقة الدولي ليس بحاجة إلى استبدال إيران بإسرائيل. يجب على إسرائيل الاندماج في التطبيع الإقليمي لتكون جزءا من نظام الطاقة الجديد.
إسرائيل ليست الحل الوحيد. يسعى الرئيس التركي رجب طيب أردوغان جاهدا لجعل تركيا مركزا عالميا للطاقة البديلة. هناك أسباب عديدة لرفض السعودية لتركيا. يجب أن يكون خيار إسرائيل واضحا ومحددا: أن تكون جزءا من العالم، وأن تصبح مركزا عالميا للطاقة، وأن تكون دولة محورية في النظام العالمي الجديد. وإذا لم يحدث ذلك، ستنقل إسرائيل هذا الوضع إلى مصر وتركيا، ثم تنهار على نفسها لتصبح دولة معزولة، تتنازع أجزاؤها على توافه الأمور، دون أن تدرك حجم الفرصة التي أضاعتها.
ما يبدأ بالموت للعرب سيمتد ليشمل موت الدولة، ليس فقط إسرائيل، بل إن وجودها نفسه بات مهدداً. لم يتوقع مؤسسوها هذا فحسب، بل يجب أن نخشى ذلك أيضاً. ما لم ننهض لننقذها من نفسها.
